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去见宫本总司前,叶青就从留守在正气山庄的鬼夜丸处知晓了燕驼龙受伤的经过。
此时,再看俏如来郑重其事的找自己商谈,便知道必然是事关九龙天书之谜。
穿越前,叶青对风水堪舆之术的看法,纯粹是给人图个心理安慰作用;穿越后,你说连穿越这种事情都能碰上,风水堪舆、术法道法,难道不会真实存在?所以此时,叶青是宁可信其有、不可信其无。
而在向宫本总司请教后,叶青觉得自己既然选择了师法自然的道路,那么首先就应该认识自然,认识这个所处的世界。
也就是说,需要有一个世界认识重塑的过程。
就像《天问》里面的问题一样——
遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
过去,叶青不是没有搜集过这方面的资料,但搜集到的典籍,言语晦涩难懂不说,还充满了各种学派、学说的隐喻,比如说道家的龙虎交汇,算是流传比较广的一句话。
但什么是龙、什么是虎,怎么个交汇,这个交汇是不是我们通常意义上的交汇?
一般人即使拿到一本武功秘籍,想要按照秘籍上的记载练成绝世神功,大约是不可能的。
所以你看,在这个时代,想要认识世界、学习有关知识,先要学会解密、翻译,而这门技术、知识终究掌握在少数人手中。
这就无形中阻碍了知识的传播与学术的发展。
而这个时候,一本——苗王不惜在中原侵门踏户也要找到的风水堪舆方面的典籍,瞬间勾起了叶青的兴趣。
苗王的目的是什么?什么样的风水典籍能让一国之君如此不管不顾的追寻?
这里面会不会对世界的构成、发展,过去、未来有一个提纲挈领的讲解?
相比于魔之甲之谜,九龙天书之谜无疑更加吸引人。
于是,叶青在得到俏如来肯定的答案后,询问起九龙天书的内容。
既然拉叶青来到密室相商,俏如来当然也不会隐瞒,就将带血的两块书页交予叶青观视。
细细看去,只见其中一份书页之上写着:
神州有龙,其数为九,阴阳偶合,正气为分,鳞羽夹杂,圣邪并立,魔世居异,各据一隅,地气聚精,吐元为珠,得气者昌,失气者亡,化育万物,成其精英,五甲为周,循而不息。
从字面意思来理解,就是说我们所生存的这个世界叫做神州。
神州之中有鳞族、羽族、魔族等种族共同存在,只不过每个种族都生活在神州的一个地域之内。
而每个地域都有一条代表自己地域的龙。
同时,神州之中,有地气存在,而地气又关乎到世间的盛衰兴亡。
每三百年,地气会将聚集、精炼的地气,吐气成珠,成珠之后便是九龙夺珠。
而得到地气的一条龙所代表的地域就会兴盛,没有得到地气的就会陷入衰退。
以三百年为一个周期,历史就是这么循环往复,不断重复。
如果书页中记载的为真,那么苗王想要夺取九龙天书的目的就明了了。
身为一国之君,想要壮大苗疆,或者为苗疆开创一个盛世的开端。
以君主而论,绝对没问题,不存在可指摘的地方。
“俏如来,真实性能保证吗?”
“可以,燕驼龙前辈乃魔门世家的传人。
此书页,乃是前辈从妖言搜异录中撕下。
以魔门事件的藏书积淀,这部分九龙天书的内容应当为真。”
“嗯,虽然如此,但单凭这部分内容还不足以让俏如来你如此郑重其事吧?是不是燕驼龙告知了你什么?”
稍稍思索,叶青就明白,这一段记载虽然颇为隐秘,但却缺少了最重要的部分。
地气化成的九龙究竟在哪里?这个地方如何进入?进入之后如何得气?
叶青可不认为,只要摸到地气就算得气了,那干脆大家比比谁的人多算了。
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