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第六十四章 端午佳节（第3页）

“踏百草又叫斗百草。

远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱。

每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢……”

“五月五日本为恶月、恶日，有着诸多忌讳和禁止。

跳钟馗，就是由道士们，看似蹦蹦跳跳，实为布阵作法，驱鬼辟邪，赐福镇宅的。

而洛阳城每年端午，崇虚寺的跳钟馗，可是一般人想请都请不到的……”

也真难为灵儿了，解释完这个又解释那个。

王道一又是个打破砂锅问到底的主儿，问这问那。

不停地恶补着这些能够申请非物质文化遗产的传统民俗知识。

洛阳城中，果然是满城馨香！

家家户户门口都插着艾草。

古语云：端午不插艾，死后变妖怪！

谁敢不插。

男男女女身上都配有香囊。

男女老少个个胸前都有。

形状各异，颜色各异。

老年人一般戴梅花、菊花、寿桃、娃娃抱鲤鱼等。

小孩一般是飞禽走兽类的，龙、虎、麒麟，各自的生肖属相等等。

青年人最讲究，鸳鸯戏水，龙凤呈祥，这是年轻情侣的标配。

凤鸣九霄，蝉饮甘露，这是自命清高年轻官员们的最爱。

花开富贵，福禄寿喜，招财进宝，日进斗金，这又是大商小贩们的香囊内容……

虽然刚出观世音寺，天就下起了蒙蒙细雨，但这丝毫不影响王道一激动的心情。

一路之上，无比好奇的他，只看的是眼花缭乱。

渐渐地离开了观世音寺，走进了洛阳内城。

刘灵儿突然一摆手，支开了后面跟着的那几名禁军。

领着王道一七拐八拐就来到了一个僻静的死胡同里。

“你这是……你这是，要干嘛？”

王道一从一开始就感觉现在的灵儿跟之前的那位，有些不一样。

所以，一看这架势，顿时心中有了一种不祥的预感。

这真是：五月五日，恶月恶日。

时风时雨，邪风邪雨。

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