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左登峰在黑夜之中阅读并不受影响,他用了半夜的时间翻阅史料对照地理位置,下半夜都坐在椅子上思考,他虽然对yīn阳之说并不jīng通,但是他明白浅显的yīn阳相克和yīn阳相生的道理,左登峰认为这些动物当年的出世极有可能是由某一片广大的区域yīn阳不平衡造成的,十二只动物当初是一起出世的,它们出世以后影响了大面积的地气。
而两只五行相同但yīn阳各异的动物又配成了一对,影响并平衡着小范围的地气。
也就说,十二地支是一个大的整体,但是它们又可以细分为金木水火土五个小的组合。
其中土生万物,所以土是由四只动物组成的整体。
凡事只要有了线索都可以进行思考,左登峰现在虽然无法确定其他动物都具体分布在哪个区域,但是他有了意外的思考所得,那就是“羌”
“彭”
两个诸侯国所拥有的两只动物极有可能有一只死掉了或者逃掉了,他之所以做出这样的判断是因为“羌”
“彭”
先前所在的罗布泊原来是大片的草原和湖泊,而现在那里已经成了沙漠,这就表明那里的yīn阳平衡被打破了,地气出现了偏差和变故。
所以,要想判断那些动物是否还停留在原来的区域其实很简单,那就是将商周时期的地理环境与现在的地理环境进行比对,如果现在跟以前没什么大的变化,那就说明那些动物没有离开或者死去。
如果现在跟以前的变化很大,那就表明那里的动物已经死去或者离开。
想及此处,左登峰离开了存放有历史书籍的房间,找到了地理书籍的存放地,翻阅大量古今地理资料,最终得出了一个令他还算满意的结果,那就是除了“羌”
“彭”
所在的甘肃xīnjiāng等地罗布泊区域发生了大的环境变化之外,其他的地方跟三千年前变化都不大,这就说明那些动物都没有跑远。
由于商周时期距今将近三千年,很多历史的记载已经不全了,当年那八个部落时至今rì是否还有后人已经无法查证,不过据《史记》和《理志》记载“髳”
这个诸侯应该就是今天的苗人。
此外清朝咸丰年间曾有人在罗布泊腹地东南见过一些神秘的穴居人,他们这个族里的人全部姓彭,由此可见,“彭”
国也有后人存在。
除此两处,其他的没有任何记载。
次rì中午时分,左登峰找到茅房解手,随后走回房前坐到十三旁边与之一起晒太阳,这一刻左登峰的心情并不晴朗,这倒不是因为他一夜没睡,而是他在翻阅《古今图书集成》的时候偶然发现了一个令他意想不到的情况。
《古今图书集成》是雍正皇帝的三哥胤祉和手下的史官编撰的皇家史料,非常正规,记载也比较真实,左登峰原本是想通过这本书来对照地理位置,但是他却从这里发现了一个意外的情况,那就是这里面记载了姜子牙修习过《天篆文册》,相传《天篆文册》是仙人在黄帝与蚩尤作战之际赠送给黄帝的,由黄帝传于后世,这本书里记载了“兵法十三章”
,“炼器两篇”
,“孤虚法十二章”
,“奇门遁甲一千零八十局”
。
囊括了行军打仗,冶炼兵器,机关阵法,奇门预测四个方面的大成jīng要。
姜子牙后来只将“奇门遁甲一千零八十局”
传与了后世,后世张良在此基础上又砍掉了一部分内容,创下了后世所熟知的奇门遁甲。
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