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第七十五章 史诗上的食材（第2页）

它在古代有个名字叫包茅。”

“前方高能，预感沟主又要讲故事……”

“同感……沟主又说到了古代两个字……”

李君阁哈哈大笑，说道：“哎哟！

看来大家都听烦了啊！”

“不烦不烦，可喜欢听了，赶紧的！”

“为什么我的中学老师不是沟主！

不然我的语文妥妥的高分啊！”

“哎嘛我都听得入神了，待会还得去看看视频回放！”

……

李君阁说道：“那我接着讲了啊，包茅古代用于缩酒。

也就是制作祭酒时，先将包茅、酒曲和米饭搅拌在一起，使米饭发酵成酒。

然后主持用包茅过滤掉酒糟，把酒浆装进大瓦缸。

这种沾过灵茅的酒成为神酒，可以用来祭祀祖先了。”

“等等，这个故事我似乎听过，打死想不起来了！

好像有个什么历史事件！”

“想不起来就认真听讲！

别打岔这位同学！”

……

“当年周朝时，祭祀用的包茅一直由楚国提供，其实到了春秋时期，周王的地位早已经大大下降了，谁都不把他当回事了，因此楚国也就很久没有进贡包茅了。”

“随着楚国日益强大，不断北侵中原各国。

这就触犯到了当时另一个强国齐国的利益。”

“公元前656年，齐桓公率领八国进攻楚国，陈兵楚国边界。

楚王派大臣屈完到齐军中责问齐桓公为什么无故兴兵。”

“管仲代表齐桓公回答说：‘过去齐国曾经接受过周王的命令，可以讨伐不服从周王的诸侯国。

你们楚国已多年不向周王进贡祭祀用的包茅了，这是其一；之前周昭王南巡，到了你楚国汉水一带就没有在回来，这是其二。

现在我们责问的就是这两件事，你们楚国必须给出一个交代！

’”

“屈完说：‘没有进贡包茅是我们不对，以后照样进贡就是了；至于昭王淹死的事，你们应该到汉水边去打听，与我们无关！

’”

“不过最后在齐国的军事压力下，楚王还是派屈完带了包茅去朝见周王，表示对王室的尊重，也是对齐国变相的服软。

齐楚两国这才罢兵言和。”