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第五十七章以正治国以奇用兵(第2页)

我无欲,民心自然变得淳朴。

"

解读心得

1.本章中,老子再次强调自然无为,无为而无所不为的道理。

所谓越问越多,越治越乱,问题的出现正因多事有为所致,顺其自然,让万物自治,反而不会出现问题。

老子所说的"

以正治国,以奇用兵,以无事取天下"

,正是看到了事物的这种相反相成的道理,而采取反其道而行之的智慧。

由物理而生此智慧,更说明天下万物自然而生,自生自灭的道理,并不能相强,不能以自己的意志为转移。

2.所谓"

天下本无事,庸人自扰之"

,很多问题的出现,不是因为客观事物,而是因为我们自己。

所以,出了问题,最好的办法反是求诸于己身,从自己身上找原因。

3.想战胜别人,先战胜自己。

而要战胜自己,则首先要从内心改变自己,让心回归本初之虚静,回归无欲无知无我无事无物之境界,如此才能无扰,从而获得定力智慧。

前人校注

以道治国,崇本以息末。

以正治国,立辟以攻末,本不立而末浅,民无所及,故必至于奇用兵也。

--王弼

兵以禁乱除暴,不得已而用之,不可以为常也。

运筹帷幄之中,决胜千里之外,以奇异之谋也。

然而以正治国,以奇用兵,不若以大道而取天下也。

--范应元

烦多奸生,禁多则下诈,相殆故贫。

--河上公

患人之诈伪而多为法令以胜之,民无所措手足,则日入于盗贼矣。

--苏辙

民多智慧则巧伪生,巧伪生则邪事起。

--王弼

正己而物正,安而勿扰。

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