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第二十八章知荣守辱为天下谷（第2页）

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的状态。

所以治国之道，要坚持各项制度归于一体，坚守道之一体，不可分割。

否则，就是背道而驰，必然解体灭亡。

3．一切合乎道的行为，似乎都不是锋利刚强的，不是张扬炫耀的，不是高高在上的，不是清晰明白的，所以我们人的行为，应该低调退让、谦卑自守、忍辱守分，不争高争先，这样，就会接近于最天真、最原始、最淳朴的状态，也是最安全无忧的状态。

因为它接近于道。

4．强调低调、谦卑、忍辱，不是叫人不思进取，消极避世，软弱受欺，而是一种为人处世的智慧和修养。

因为在复杂竞争的社会，在不得时机时，很多时候需要以退为进，以柔克刚，委曲求全，明哲保身，否则，只能是白费徒然之功。

前人校注

人虽自知而其尊重，当复守之以卑微，去雄之强梁，就雌之柔和。

如是则天下归之，如水流入深溪也。

人能谦下如深溪，则德常在，不复常离于己。

--河上公

知为天下之先也，必后也。

是以圣人后其身而身先也。

谷不求物而物自归之，婴儿不用智而合自然之智。

--王弼

谦下则常久之德不离于身，是以反归于婴儿之时，神全而气和矣。

--范应元

守柔持谦，其德昭明。

又当韬晦，故知其昭明，守其玄冥也。

为天下式者，不自炫耀，人皆法之。

人皆法之，则常德不差，是以反归于无穷矣。

--范应元

知雄守雌，以柔治刚之意也。

太上教人无为化淳，听生化之自然，不假勉强也。

--纯阳真人

天地之间，万物之用，雄强而雌弱，牡壮而牝静。

至于尊卑先后，莫不如此。

老氏深原物理，法而为术。

知弱胜于强，故以弱为用；知静胜于动，故以静为主。