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第十六章致虚守静复归其根（第3页）

--纯阳真人

人生而静，天之性，感物而动，人之情。

情复于性，动复于静，则天理得矣。

《易》曰：穷理尽性以至于命。

故能穷天之理，则能尽人之性；能尽人之性，则能知天之命。

故曰归根曰静，静曰复命也。

--陆希声

世人不知外物本来不有，而妄以为实。

故逐物牵心，其心扰扰妄动，火驰而不返。

见利亡形，见得亡真，故竞进而不休，所以不能得道也。

岂不知，一切声色货利，全是虚假不实之事。

如此推穷，纵有亦无，全不见有可欲之相。

既不见可欲，则心自然不乱。

而永绝贪求，心闲无事。

如此守静，可谓笃矣。

故致虚要极，守静要笃也。

--憨山德清

经典故事

诸葛亮的宁静致远

诸葛亮是三国时的著名军事家和思想家，足智多谋，深谋远虑，被后人视为智慧的化身。

诸葛亮年轻时，他博览群书，修身养性，广交名士，静观天下之变，为出世建立不世功业做准备。

后期身体力行，完善自我，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已，从而成就自己的不朽功业。

诸葛亮一生崇尚宁静，追求"

淡泊明志，宁静致远"

的境界。

可以说，前期，他宁静淡泊中待机而动；后期，他积极行动，以明志、致远。

由他写给儿子的《诫子书》，我们可看到其追求宁静的人生境界：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学，慆慢则不能励精，险躁则不能理性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！

由此可见，诸葛亮对静思反省的重视。

因为清心寡欲，所以能淡泊宁静；因为淡泊宁静，所以能明志致远。

这是诸葛亮留给儿子的遗训，既是他对自我人生的总结和感悟，也是他对儿子及后代子孙的严格要求。

正因为诸葛亮善于"

致虚极，守静笃"

，所以他能在宁静中生出那高明的智慧和让千古兴叹的奇谋妙略。