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第十章抟气为柔明白四达（第2页）

作为天地之间的人，就该法天效地，从自然大道的"

生而不有，为而不恃，长而不宰"

中得到启示，循自然之理以应人事物事，做到不自以为是，不自恃其能，不居功自傲，不强加于人，不勉强为之。

4．圣人的明白四达，也许不是我们每个人都能达到的，但至少是我们修养自己的一个标杆--为了活得更好，活出一种境界，减少尘世喧嚣的侵扰。

5．一个人如果能做到"

抟气为柔"

，集结自己的精气神，保持元初之灵气，保持一份赤子般的好奇、投入和真我，善于审视自己，反观内心，强大内在的精神力量，那么，还有什么事情做不好呢？

前人校注

专守精气使不乱，则形体能应之而柔顺。

能婴儿。

能如婴儿内无思虑，外无政事，则精神不去也。

涤除玄览，当洗其心，使洁净也。

心居玄冥之外，览知万事，故谓之玄览也。

--河上公

善爱民者，任其自生，遂而勿伤。

善治国者，任物以能，不劳而成……聪明睿智，守之以愚。

--司马光

明白四达，无迷无惑，能无以为乎，则物化矣。

所谓道常无为，侯王若能守之，则万物自化。

--王弼

心者，载身之主，无不经营。

心为内，静则精魄住，精魄住则神魂住。

精神魂魄混融相合为一，谓之抱一。

令心廓彻清静，始曰无为，此名真心，乃大道也。

抟气致柔，便是专心、用心，如婴儿之无心。

心如明鉴，四方通达，能无知见乎？

--邵若愚

圣人用心如镜，不将不迎，来无所粘，去无踪迹，应事接物，莫不由天机发动。

所谓应而不藏。

此所谓天门开阖而无雌也。

--憨山德清

经典故事

抟气自省与慎独

自省，让内心归于沉静，在沉静中找回自我本真，是一种自我修养的方法。

说白了，就是内视反观自己，在宁静中反省自己的所作所为，哪些是正确的，哪些是错误的，哪些是源于本心，哪些是受外界影响。

可见自省是一个人道德精神的重要体现。

同时，自省也是一种对自我的要求和提高，是对内心的净化，让心回归简单本真。