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王道一莫名其妙地看着。
不知道他要干啥。
等左边的积雪清理差不多的时候,王道一才看出,原来这巨大裂石的旁边还有根大石柱。
不,是两根!
右边的柱子,也已经被道育给清理出来了。
这左右两根用大块方石垒成的像门一样的柱子,上面刻着打猎、农耕的浮雕画。
配上中间的巨大裂石,甚为壮观!
“这,这文物啊这。”
王道一心中暗叹。
“这就是当时大禹的家门。”
道育有些感慨地说。
“大禹是嵩阳人?”
王道一本来想问,大禹是登封人?又一想,“登封”
是武则天之后才用的地名。
“生于西羌(今甘肃、宁夏、内蒙古自治区南部一带),后随父迁徙于崇(今河南登封附近)……”
道育又是一位地理、历史老师。
“这既然洪水横流,泛滥于天下。
那迁徙到哪不还都一样?”
没有互联网、没有百科全书,王道一赶紧抓住一切可以学习的机会,恶补常识,储备知识。
是问这问那。
“黄帝之六世孙,曰鲧(音同滚),奉命治水,九年无功……”
道育禅师说的是有鼻子有眼,这哪还是传说,马上都正史了都。
“哪本史书上说,鲧是舜杀的?”
王道一开始质疑。
“《山海经·海内经》载:帝令祝融杀鲧于羽郊!”
道育有问必答。
好吧。
又是《山海经》,没看过。
不听说是本地理书吗,怎么又成史书了?
反正,问得足足有一个时辰。
终于搞清了这启母石的来龙去脉。
舜帝处死鲧之后,又用鲧的儿子大禹来治水。
大禹新婚四日,便离开家来治水。
这一走,就是十三年,曾三过家门而不入。
其妻涂山氏女娇,是日夜思夫,望穿秋水……“候人兮猗”
的反复咏叹,便自此而来。
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