小叶中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十七章 亡者峡谷（第1页）

不管怎么说，送算是搞定了爵位的问题，艾文的心情难得的轻松起来。

尤其是那些不省心的邻居们见到情况诡异，又很自觉的纷纷缩了回去，减少了某人不少的工作量，这就让他更高兴了！

一兴奋，他就有些控制不住自己的手，非常想要再干点什么

比如，开一张【定向随机-死亡之门】卡牌？

其实之前因为买不到资料，甚至还意外发现，居然还有其他势力在打死亡位面这方面的主意，艾文是打算先等一等再用这张卡牌的。

不过，有句话怎么说来的我说我怎么就控制不住自己一双手呢？

有卡不开，确实很难受啊！

情不自禁，某人就悄悄溜了。

欢快的抛弃了一堆堆如山的文件和可怜埋首其中正在疯狂签字的莉莉丝，独自一人去了亡者峡谷。

亡者峡谷虽然生存的都是亡灵，几乎没有什么物质方面的需求，但是庞大的亡灵数量摆在那里，也一样是需要进行最基本的管理的。

而艾文这货长期溜号，根本不可能管得过来，因此目前代替他负责管理峡谷事务的是一名古老到峡谷未出现之前就已经存在的强大巫妖-凯尔德斯。

这位老巫妖在实力方面已经无限逼近传奇，同时更是一个曾经君临峡谷的前某代王者。

可惜，之前就说过，这个王位就是个坑。

每一个亡灵之王都逃不过意识碎片这个暗中黑手悄悄的剥夺窃取灵魂、意志的命运，等本体实力不知不觉下降到一定程度的时候，失去了被当做养料的价值，就会被新的挑战者挑翻在地。

可以说，要不是灵魂、意志被悄悄夺取进而一直无法恢复到完美状态，其实以老巫妖凯尔德斯的情况早就该自然积累，晋级传奇亡灵了。

看着身边一大帮各种各样，形形色色甚至物质构成完全不同的亡灵生物，漫步其间的艾文有时候真的感觉，这个世界的亡灵是一种非常神奇的存在。

在老家的地球上，关于意识、心灵的认知一般分为唯心主义和唯物主义。

唯心主义认为：心灵现象是灵魂的宇宙精神或者与身体无关的“心”

的活动的表现。

唯物主义认为：心理活动是身体的一种机能，依赖于身体存在，无论认知、情感还是意志都是心理活动，源自于大脑。

没穿越前的世界，普遍被认可的观点显然是唯物主义观点，但是在这个异晶壁世界，意识、心理显然就变成了某种意义上近似于唯心主义理论的奇妙存在。

要知道，亡灵本质上是没有严格意义上的灵魂的。

它们是原本生命已经死亡后，灵魂去往归宿残留下来的躯壳，因为神术、死亡能量等等的影响而再次出现可以活动的，虚假的伪生命体。

它们不是生命，却又未能归于永恒的寂静，更像是一种生命对立面的具现。

甚至，整个晶壁都没有一位真正意义上主管一切亡灵的神祗。

没错，确实没有。

死神的职权，严格来讲也只是针对于灵魂和死亡这两者本身，常常伴随而出现的亡灵其实只是这两者的副产品，而亡灵本身其实并不归死神们管辖的。

这是绝大多数人都会弄混的事情，甚至包括德鲁伊兰斯特那家伙。

艾文也是因为将死神教会作为假想敌，才会在偶然的机会下了解到这种小众的知识，虽然目前看来也没有什么用就是了…

那么，既然亡灵已经“死”

过一次了，那是不是就意味着永久不灭了呢？