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第一卷 黄巾 第015 国将兴听于民将亡听于神（第4页）

因为尚有求于封平，刘杲欲火中取栗，不愿就此舍弃封平这个定时炸弹。

“昨日，夜读‘国将兴，听于民，将亡，听于神’，百思不得其解。

别驾以为此十一字如何做解？”

“嗯？”

刘杲停下脚步。

“国将兴，听于民，将亡，听于神”

。

这句话乍一听还以为封平在讨论“民本”

，言及民贵君轻等思想。

但是刘杲却听出封平所问关键所在，不在“民”

，而在“神”

。

后世唐时，唐德宗曾欲立白起祠，李泌就曾以这句话反驳，以致德宗仅修葺杜邮旧祠。

封平这句话未尝没有这个意思。

若是封平有此意，显然是对张角以太平教而起，心下腹诽，以为张角敬鬼神而起，寄托于虚无缥缈神道，而忽略战功赫赫凡官庸将，不合自三代以来，兴国建制之常规。

虽一丝疑惑，而能致千里溃堤。

作为张角亲信的封平如何能发出如此疑惑？

刘杲心中一动：“难道封平因为昨日杀贼之事，以为我同样不看好黄巾，所以今日百般试探？若是如此，道可以利用一番。”

“民为天下之图，神为国之喉。”

考虑良久后，刘杲缓慢吐出这句话。

封平愕然一愣，揣摩刘杲所言许久好，呵呵笑道：“光武中兴间，事帝亲信者皆封侯富贵；秦二世年间，阎乐事急而杀帝。

一成一败，非善恶因果，时势不同焉！

别驾以为此解如何？”

阎乐，秦时，赵高使阎乐杀秦二世。

封平此句话，言下之意就是：若是汉室可兴，可为帝之亲信对抗张角一脉；若是张角势大，可学习阎乐卖汉帝于张角之前。

如此，两人前可安享富贵，后亦可安身。

这个汉帝，是指张角入主雒京后，立起的如更始帝一般皇帝，而不是指当位的灵帝刘宏。

黄巾此时虽然屡屡破败，但其势力依然庞大，若封平之谋者，都以为黄巾之事大有可为。

但是孰知后世历史的刘杲却深知，黄巾形势很快就突转其下，三五月就迅速破败。

封平此刻所言，都是镜中花，水中月，根本不足言之。

不过，见到封平自信满满，刘杲一时又不敢断定，封平到底是缺心眼整日在做白日梦，还是已经看出太平道起事先天不足之处，以为黄巾必败，是以此时试探自己？

猜不透封平心思的刘杲，再也不肯说话，深怕被其抓到马脚。

不一时，刘杲就借口“天寒不耐”

，告辞而去。