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第5章修炼洗髓经【求收藏】
秦川轻轻的翻开《洗髓经》的第一页,一段文字映入他的眼帘:
如是我闻时,佛告须菩提。
此名静夜钟,不碍人间事。
白日任匆匆,务忙衣与食。
三餐食既竟,放风水火讫。
抵暮见明星,燃灯照暗室。
晚夕功课毕,将息临卧具。
大众咸鼾睡,忘却生与死。
明者独惊醒,黑夜暗修为。
抚体叹今夕,过去少一日。
无常来迅速,身同少水鱼。
显然如何救,福慧何日足?四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。
默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,,天人阿修罗。
六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。
见见非是见,无明未能息。
道眼未精明,眉毛未落地。
如何知见离,得了涅盘意?若能见非见,见所不能及。
蜗角大千界,焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间,光阴两俱失。
流浪于生死,苦海无边际。
如来大慈悲,演此为《洗髓》。
有弟子问佛祖,如何才能修成正果?
佛祖答曰:登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。
能清虚则无障,能脱换则无碍。
无碍无障,始可入定出定矣。
知乎此,则进道有其基矣。
所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。
佛祖为何这样说呢?人一出生,脏腑肢骸悉为滓秽所染,必须洗涤净尽,等再无一丝一毫的瑕疵,才可步入超凡八圣之门,有成正果的机会,这就是佛祖所言的洗髓。
而秦川得到的洗髓经正是少林禅宗的不密之传,是达摩为了得证菩提,清理人体内部污垢而创的绝世心法。
传说达摩在少林寺五石洞之中面壁禅坐,这一坐就是九年。
之后便手书两部经书,传给少林弟子。
后来少林寺之所以能够创出七十二绝技,其最大的依凭就是这两部经书。
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