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第二十九章 融合神灵之力的第一步成为神灵（第1页）

伏羲手持三个大德行，莫说是终极之下无敌，就算是终极都无法在短时间内拿下【四象】【五行】【八卦】全开的伏羲。

终极和终极之下的差距可谓是云泥之别，但伏羲仍旧想要甩掉【四象】【五行】【八卦】这三个大德行，倒不能说是有坑，而是使用者德不配位。

大德行也被称之为大缺德，倒不是因为这玩意和内宇宙一样会削掉人性，而是因为负担太大，没有匹配的实力就贸然使用大德行是承受不住的。

就像大千之器如果没有终极把持，很快就会从大千之器的各位上掉落一样，大德行如果没有足够强大的实力，那么每一次使用都是巨大负担，而且因为本身的特殊性，大德行还不会降级，只是会把使用者累死。

而且这种负担，就算是终极（内宇宙）都无法承担，必须要更加强大的存在.内多元。

到了内多元，大德行才是真正趁手的力量。

没有内多元的力量支撑你还想要使用大德行，那完全是给自己上压力，虽然大德行的威力不减多少，但问题是对自身的负担太重了。

不是所有人都叫吴明，可以随便使用两个大德行。

就算是伏羲，那也是把【四象】拿去镇压四大绝地，用【五行】封印了乾（高纬度）坤（低纬度），将【八卦】拿去当了正统修真的服务器，如若不然，挂靠在【八卦】上的正统修真金仙，为什么强度比起普通的金性持有者要更强？

他们挂在大德行上了能不强吗？！

除了伏羲要他们死他们活不了外，其他都挺好的。

卡巴拉生命之树阵图如果能够成功，将整个多元宇宙的人类补全唯一，成为一个生命体，融合了整个多元宇宙人类的心灵之光，那不说是一件大德行，最起码也是一件大千之器！

大千之器的前提只有就是持有者必须是终极实力，【大千之器·九州鼎】和【大德行·九州】是两个东西，但本质上都差不多。

那就是利用【九州鼎】【九州】的力量来帮伏羲成道内宇宙。

为此还不惜跑到了负面多元，虽然远征负面多元的原因有很多，但九州鼎确实是前往负面多元的原因之一，因为在负面多元搞这个会相对来说轻松一些。

问题是九州的思路就很扯淡，塑九州以定万古，想要九州是因为想要让伏羲证道内宇宙，成为永久的人类守护者。

但是想要搞定九州就得让伏羲先成为终极，问题是都有终极实力了还搞什么九州呢？！

最后只能带着一个【塔鼎】回来了，也不能算亏，把通天塔给顺过来了。

在意识到这东西的扯淡后，卡巴拉生命之树被耶放弃了，这位在科技上限被锁死的多元宇宙中硬生生的走到了先天级别科技的天才也知道，这东西成不了，最起码在他手上成不了。

这件天才的造物本质上格外的鸡肋，想要完成多元人类心灵之光补全就需要至少终极的实力，但问题是成为终极后根本用不上负荷如此恐怖的东西。

如果在原本的功能上削减一下，把汇聚心灵之光换成生命本质，那么就算是汇聚了整个多元宇宙非圣级生命的本质，那也只能产生一尊先天巅峰的肉块。

肉块，还不是先天魔神，先天圣人，因为这个东西空有先天巅峰的生命本质，却没有任何相对应的其他力量，大罗，金性，先天灵宝，本源，哪怕是相对应的入微都没有。

就算是一个普通的高圣都能一点点磨灭这种先天肉块。

亚当找到了一个比较合适的使用方法，那就是用一个大德行来背书！

虽然仔细一想这更逆天了，但确实完美的避开了上述的问题。