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第7章 趁一切还来得及（第2页）

让大多数的美国青年乐观起来，平和地对待人生。

生命过于脆弱，人生太不确定。

人人都争做人上人，好不容易进入世贸工作，是多么光宗耀祖的一件事，可最后还是和大厦一块灰飞烟灭。

发出人生无常的感叹后，发现只有性生活可以把生活的快乐立竿见影地体现，一切皆要及时行乐。

关于死的问题，科学界和哲学界一直存在着巨大分歧。

把死亡界定在死和死后两个概念，模糊又牵强。

如果一个人真的有死后，不妨想想，以后要一个人走，多么孤单和恐惧。

日本自然主义文学的斗将田山花袋氏在66岁将死时，有人问他临终的心情，他以微弱之声回答：“想到一个人孤独而去，真感寂寞。”

可笑的是，平生否定有死后的德国哲学家叔本华也在其受临终之苦折磨时，叫着“啊！

上帝呀！

我的上帝。”

“先生，在你的哲学中也有上帝吗？”

看护他的医生这样问道。

“亲受痛苦的境遇，即使哲学里没有上帝，也束手无策。

我如病能痊愈，我将从事完全不同的研究。”

叔本华这样说着而死去。

斯人已逝，哀莫大于心死，而死却次之。

死是肉身的荒废，不死却是精神上的完美。

有一句话很好地反映了精神对死亡的影响，石榴裙下死，做鬼也风流。

死有什么可怕，乐观一点，生命即使脆弱，人生即使无常，我们只要天天幸福，天天快乐，找个女朋友一块做童话里的小王子和小公主，住在乌托邦，渴了喝喝露水，饿了吃吃蜂蜜，困了往郁金香里一躺，加上好些灿烂灿烂的阳光，于是我惹谁犯谁，你也都拿我没辙。

“这篇文章是我03年的时候写的，真不知道那时的自己究竟在想些什么。

或许人越年轻的时候，就越会想一些深刻的话题以证明自己的不浅薄吧。

昨天看到一段话，我们之所以战斗不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

当一切你都想明白之后，你大概就会知道，如何活出一个真实，让你自己觉得舒服的自己，才是最最重要和舒服的一件事情吧。”

——2012106