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第127章 开善寺 1（第3页）

宝志和尚是金陵人氏，生于东晋末年，七岁出家于钟山道林寺，历宋、齐、梁朝。

他整日提著的杖头上所挂的刀、尺、佛，据说是用谐音暗示未来的三个朝代：刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；佛可掸尘，预言陈朝。

而他的预言总是很灵，且名声越传越大，连梁武帝都特别敬重他。

呼为志公。

有一次，梁武帝询问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息。”

梁武帝便下诏要天下寺院击钟。

于是，上千年沿袭下来的寺庙撞钟习俗，就这么形成了。

宝志圆寂后，武帝将宝志葬于钟山独龙阜。

梁武帝的女儿永定公主又出资为宝志建塔于墓地之上，塔顶镶有琉璃珠宝，阳光下五光十色。

后又在塔前建寺，就是这座开善寺。

此时我和裴舒原已将这个开善寺游了个遍，既没见到类似宝藏入口的地方，也没有见到有类似于阵势的地方。

我不禁有些泄气。

裴舒原看到我兴致缺缺的脸，“怎么了？累了吗？”

我摇头，“没有。

裴舒原，如果你想在寺里藏很多东西，你会藏在哪里？”

裴舒原一脸惊讶，“你是说……”

我点点头，“但是我找不到入口。”

裴舒原想了一下，“根据相传中的数量，那地方应是一座地宫。

但是这几百年来，没有听说开善寺有大规模的修缮，那么就只能将开善寺原有的地宫进行改造了。

据我所知，开善寺有两座地宫，一座是无量殿的地宫，供奉着无量佛的佛陀舍利，另一座是宝宫塔的地宫，供奉着宝公的舍利。”

“这里的地宫可以供游人参观吗？”

“这个，就要问问住持了。”

于是，我们来到了无量殿。

无量殿里的香火很旺盛，香客来来往往，络绎不绝。

然而在里面主持的却不是方丈。

裴舒原走向一位小沙弥，“我们想拜见住持，小师傅能否通报一声？”

小沙弥一笑，“两位施主随我来吧。”