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尼基塔-米哈尔科夫除了拿过威尼斯金狮外,还拿过第47届坎城评审团大奖。
当年,第47届坎城评审团大奖是个双黄蛋,另一个获奖的是老谋子的《活着》,同时,葛尤也正是凭藉老谋子的《活着》拿的坎城影帝。
然而,《活着》未经审批,没过审,属于私自去参加电影节的电影。
他还有好几部电影没过审就去参加了国外的电影节。
比如拿了柏林金熊的《红高粱》。
比如参加坎城电影节时还没过审的《菊豆》。
比如拿了威尼斯银狮的《大红灯笼高高挂》。
不过,老谋子影响力太大,国内谁敢惩罚他?还不是屁事没有,电影局就当没发生过一样。
寒暄过后,开始看片。
曹阳一直都知道,东西方的价值观有很大的不同。
比如在这部电影里,就是典型的东方价值观,女主角不信教,但精神需要慰藉,需要依托,她才开始加入教会。
而当她觉得教会的教义跟她的价值观冲突时,她又能毫不犹豫的进行报复。
这就有点像,我需要时,我可以信;但信仰与我的利益相冲突时,我就不再压抑自己,我会抛弃,甚至报复。
所以曹阳就觉得,这种东方的价值观,西方应该无法理解,甚至会感到不可思议。
当然,这种价值观冲突的电影,也非常容易拿奖,但无论如何都拿不到大奖。
看完电影,无论是索尼经典还是k2的来人,首先讨论的不是高媛媛的演技,而是电影中对宗教的解读。
k2的创始人马林-卡密兹首先感慨,「曹,你对教义的认知太正确了,女主角是浅信徒,她的失态和反基督,是信仰根基不深的表现。
教义里有『行为太过』的告诫,人不能超越自己的力量去做好事,而女主角去宽恕那罪犯,显然已经超越了一个失去孩子的母亲的能力范围,这是上帝对她的试炼。
《圣经·约伯记》中讲述约伯作为一个完全正直的人,上帝对他进行两次试炼,毁掉他一切所有的财富,让他从脚掌到头顶长满毒疮。
身受极端痛苦之后,约伯开始怀疑上帝:为什麽他这样正直的人会受折磨,而恶人却安然无恙?
这是不是跟女主的情况很像?曹,我不得不说,你肯定是参考了约伯的事迹对不对?
约伯在三个朋友和以利户的劝说以及上帝亲自现身说法下,他坚定了信仰,不再自以为事,重新获得了神的祝福。
而电影里的女主角,则遗憾的没有通过上帝的试炼。
」
南尼-莫莱蒂也跟着说道:「我能从电影中看出,女主角被上帝深深爱着,甚至拿走她的老公和孩子,来让她回归自己。
上帝对女主角的爱,表现在很多方面,汽修厂的老板丶服装店老板丶药店老板丶破烂堆中的阳光丶送她去医院的路人等,都是上帝为女主角编的爱的密码。
女主角也爱着上帝,即便她迁怒教会,引诱牧师,破坏教会团契……她爱的方式和爱普通人的方式很像,爱到生上帝的气,歇斯底里和上帝对着干。
她说,上帝啊,我这麽痛苦才选择原谅那个杀我孩子的人,你怎麽可以这麽轻易的原谅那个人呢!
曹,我真没想,你能把电影的隐喻做的如此完美。
」
听着他们的对话,曹阳陷入了沉思,你们在说什麽?
难道我对电影的理解是错的?
或许就像网友戏称的那样,你一个导演,懂个屁的电影。
老田疑惑的转过头看着曹阳,你这电影真是按这个思路拍的?
我不信!
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