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第5章 黄帝出场（第4页）

女性战俘。

我们知道，原始时代的战争极其残酷，战俘的命运也非常悲惨。

为了节省粮食，男的往往被杀死，女人则酌情留用。

身壮有力的就做粗使丫头，为婢；美貌性感的就做舞女侍妾，为姬。

黄帝的母亲，完全有可能作为战俘又因为美貌而被收房，成了少典族酋长的通房大丫头。

姬，到底是美女族，还是性奴族？

不知，也用不着确知。

有些事情，如果注定无法弄清也不必弄清，那就不如让它永远是谜。

我们只要知道后来都发生了什么，就好。

黄帝族崛起的前夜，何妨留下一片寂寞。

拐点

功成名就的黄帝，照例要改身份证。

这事非做不可。

就算黄帝自己不做，别人也要帮他。

因为只有更换旗号，才能告别过去，开创未来。

炎帝就这样做了，他的方式是变更图腾。

黄帝也有图腾吗？当然有，也应该有。

生殖崇拜转变为图腾崇拜，是部落区别于氏族的紧要之处。

只不过，黄帝的图腾是什么，却众说纷纭。

多数人认为是熊，因为黄帝号称有熊氏。

有，是语助词，无义，故“有熊”

就是熊。

但也有人说是天鼋（读如元）。

天鼋就是神龟，也就是轩辕。

还有人说是龙或蛇，因为《山海经》说轩辕国人都是人面蛇身，何况姬通巳，巳就是蛇。

此外，还有说是云、鸟、太阳、水土、星象、车辆的。

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当然，更有人主张根本就没有图腾。

这可真是一笔糊涂账。

学术界搅成一锅粥，是因为葫芦僧判断葫芦案，搞“泛图腾论”

。

比如说有蟜氏以蜜蜂为图腾，有巢氏以树木为图腾，燧人氏以石或火为图腾，南方各部落以蛇为图腾，东方各部落以鱼为图腾。

但，燧人氏那会儿，哪有图腾？鱼是女性生殖崇拜的象征，又怎么会是图腾？

这样的图腾观念和研究，确实迹近信口开河。

黄帝族到底有没有图腾？如果有，又是什么？无妨继续讨论。

它们或许有学术价值，但没有历史价值。

或者说，不是有意义的历史。