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第4章 炎帝东征（第3页）

羊人接羊人，靠谱。

但，如果炎帝是羊人，怎么会牛头人身？而且伏羲是羊也是蛇，为什么由牛来接班？何况炎帝是西方戎族，伏羲则也许是东方夷族，也许是南方蛮族。

炎帝接了伏羲的棒棒，岂非“东拉西扯”

，或“南腔北调”

？[10]

这又是一笔糊涂账。

好在有人愿意出庭作证并解释这一切。

他，就是古希腊的酒神狄俄尼索斯。

证人狄俄尼索斯

狄俄尼索斯有三个形象：葡萄树、山羊和公牛。

[11]

酒神是葡萄树并不奇怪，是山羊和公牛则意味深长。

在中西文化中，羊和牛都被看作生殖能力极强的动物。

牛鞭和中草药淫羊藿，就是中国古代的伟哥。

古希腊那个长着山羊角、羊尾巴和两条羊腿的牧神和山林之神潘（Pan），更是性欲旺盛。

难怪最重要的牺牲是羊和牛。

用牛羊献祭，既保证了饮食，又保证了生殖，可谓一举两得，一箭双雕。

狄俄尼索斯的公牛形象，恐怕就有这个意思。

酒神祭要由羊人和马人组成歌队来伴唱，也没准有这意思。

在古希腊的绘画中，那些家伙的阴茎都雄壮勃起，便足以说明问题。

总之，牛和羊，还有马，也都是男性生殖崇拜的象征。

但，这跟蛇又有什么关系？

当然有关系。

因为酒神是宙斯变成蛇，跟珀耳塞福涅偷情做爱生下的。

这其实是众神之王要把自己的生殖力分出来，单独成为一个神。

因此，狄爷的神像是用象征性爱的无花果木雕刻的。

也因此，小狄一生下来，就头上长角。

角在古希腊，也是男性生殖器的象征。

所以，狄俄尼索斯不可避免地要变成山羊和公牛。

变成山羊，据说是他父亲宙斯所为，目的是躲避天后赫拉的盛怒。

当然盛怒的。

偷情已不可恕，还居然弄出个活蹦乱跳的私生子来！

但，就这么简单吗？

未必。

实际上，作为女人，赫拉捍卫的是情感；作为天后，她捍卫的就是权力。

也就是说，即便在古希腊，生殖崇拜起先也是女性的专利。

现在冒出个抢班夺权的生殖男神，天后岂能不怒火中烧？争风吃醋什么的，恐怕倒在其次。

不过，生殖崇拜既然必定要从女性扩展到男性，那么，负责生殖和性爱的男神就一定会诞生，而且谁都挡不住。