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千里传音!
看来自己是被这些和尚怀疑起来了。
想到这里,秦川微笑着说道:“这禅宗的思想确实很有趣,‘不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛’讲究的正是顿悟成佛。
相比起苦修和诵经,一句阿弥陀佛可以吸收多少佛教信众呢!
这达摩确是一等一的高人那!”
“阿弥陀佛。
秦施主所言不差,禅宗的‘禅’并不是指某种特定的修行方法,而是指证悟到本性的一种状态。”
不妒和尚闻言点头赞同,然后又问道:“不知秦施主昨日阅读的是何真经?可有什么感悟没有?”
秦川知道这是考验自己的时刻,若是自己答道没有阅经又或者答道是只看了洗髓经,恐怕自己是别想再出这静念禅院了。
好在他昨日晚上
,他因想看看《楞伽经》是否夹藏有九阳神功而将楞伽经细细的阅读过一变,虽然没有传说中的九阳神功但也将楞伽经一字不差的记了下来。
当下,秦川说道:“时间太短,一时之间也无法将所有的经书细细阅读,只是将《楞伽经》通读了几遍。”
然后秦川稍稍一顿,整理了一下心中的念头,才接着说道:“这《楞伽经》似乎与其他大乘佛家典籍不同,似乎更加偏重于理论的研究和哲学的阐释呢。”
“不错。
自菩提达摩宗师将此经授以慧可禅师时,曾云:‘我观汉地,唯有此经,仁者依行,自得度世。
’之后慧可禅师对此经进行了阐释,而秦施主昨夜看的《楞伽经》正是由慧可禅师传下的经书,与达摩宗师的四卷《楞伽经》稍有不同。
主张的是‘专唯念慧,不在话言’,实行以‘忘言、忘念、无得正观’为宗旨的禅法。”
……
两人就《楞伽经》畅谈了许久,然后不妒和尚又与秦川说了几话话,便离开了。
秦川暗自长出了一口气,应该是过关了吧。
不妒和尚辞别秦川后,就径自回到藏经阁,这里不嗔和尚正在等着他。
见不妒和尚进来,不嗔问道:“如何,这秦子虚可有什么不妥之处?”
不妒和尚摇了摇头,说道:“没有。
听他言语,昨天仅阅读过《楞伽经》。
之后我与其探讨了一番《楞伽经》,发现他对《楞伽经》果然很熟。
至于其他经书,我试探过,他毫无反应,应该是没有看过,《洗髓经》也同样如此。
师兄是你多虑了,虽然师弟我不懂武功,但观秦施主此人,却也是不懂武功之人,就算他看过《洗髓经》又懂得了什么呢?”
“阿弥陀佛。
师弟,这《洗髓经》乃是我佛门不密之传,万万不可被人得了去,甚至就是这经书的名字也不可外泄,一旦外泄,那必将让我佛门大乱!
这件事情你做的却是有失妥当!”
“师弟明白!”
不妒和尚双掌一合,答应道。
“嗯,既然秦施主没有问题,那过了今日,你可将其余经书在送到他处阅读,只是这《洗髓经》为兄却是要交予了空主持收藏了。”
见不妒和尚认识到自己的错误,不嗔和尚满意的点头说道。
(未完待续)
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